شهادات ومذكرات

من مذكرات أكرم الحوراني – لبنان والحزب السوري القومي

من مذكرات أكرم الحوراني (3-8 /69)

لقد تبلورت النزعة الاستقلالية بين شباب لبنان المسيحي، في الثلاثينيات، بحزبين اثنين: الكتائب والسوري القومي، ولا يزال هذان الحزبان قائمين منذ أربعين عاماً. لأن حزب الكتائب يتصل بالعصبية الطائفية من جهة المحافظة على كيان لبنان بمعنى المحافظة على طابعة الماروني الطبقي المنفتح على الغرب المسيحي.

أما الحزب السوري القومي – الذي جذب إليه آنذاك من شباب لبنان على مختلف طوائفهم أكثر مما جذب إليه أي حزب آخر- فإنه اتصل بضمير فئات الشباب التي بدأت تتطلع إلى الاستقلال والحرية والكرامة وتطمح لمعالجة العلل الاجتماعية والطائفية والعشائرية والإقطاعية التي لا يزال المجتمع اللبناني يعيش ضمن جدراتها الفولاذية، كما استجاب الحزب السوري القومي لنزعة عميقة لدى قطاع هام من الرأي العام المسيحي في لبنان، الذي يشعر بقرابته وارتباطه بسوريا ويرى فيها مدى نشاطه الطبيعي والحيوي في المستقبل.

كان ذلك في أواسط الثلاثينيات: فما هي المعادلة القومية التي ستستقطب الجيل الجديد في لبنان بعد أربعين عاماً من التطور؟ لا شك إنه اليسار العربي في لبنان الذي أخذ يستقطب الآن من العناصر الشابة ما استقطبه الحزب السوري القومي فيما مضى عندما انتسب إليه نعمة تابت وصلاح لبكي وأمثالها من مئات الشباب المنحدرين من أعرق أسر لبنان المسيحية. إنه خط سير التاريخ المندفع إلى الأمام أبداً مهما تعرج أو التوى.

اجتمعنا في أوائل عام 1953، عندما كنا لاجئين في لبنان خلال ديكتاتورية أديب الشيشكلي، بالشيخ بيار جميل رئيس حزب الكتائب، في صيدليته بساحة البرج، وكان معي الأستاذان ميشال عفلق وصلاح البيطار، فجرى بيننا حوا حول القومية العربية والقوية الفينيقية واللبنانية. وقد كان بيار جميل في حواره معنا صادقاً وصريحاً.

سألته: هل أنت تؤمن حقاً بالقومية الفينيقة أو اللبنانية؟ أليس اللبنانيون عرباً؟ فأجاب ليس هناك قومية لبنانية ولا فنيقية ولكنني أقول لكم بصراحة.. نحن اللبنانيين نخشى منكم أنتم العرب “يعني المسلمين” أن تعتدوا على حرياتنا الدينية التي نقدسها ونقاتل من أجلها.. إن حفاظنا على كيان لبنان يساوي بنظرنا محافظتنا على مقدساتنا الدينية، كما فهم من كلامه أن لديه تصوراً مبالغاً كثيراً عن تخلف العرب عامة.

قلت له : هل يمكنك في المستقبل أن تمنع هذه الأجيال الصاعدة أن تستفيق على قوميتها فتدرك مصالحها الحقيقية وترجع مختارة وعن اقتناع إلى القومية العربية؟ قال: إن الأجيال القادمة حرة بانتهاج الطريق الذي تراه منسجماً مع قناعتها، قلت له: نحن غير مختلفين أصلاً على المحافظة على استقلال لبنان وكيانه.

النقود والعملات الورقية السورية 1925 – مئة ليرة سورية

طوابع سورية 1987- اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني

اترك تعليقاً إلغاء الرد

مقالات ذات صلة